梅银：半画半话

極簡生活

不知從什麼時候起，我們開始給一些扭曲，又勉強扭回的思想主義套上看似冠冕堂皇的頭銜。也不知道從什麼時候起，生命的本質不再是擁有越多，就越是幸福。我想，一定是幾經人世的繁瑣，才想兜兜轉轉回到最初，那時的生不帶來。

極簡主義在若干千萬年後浩浩蕩蕩地登陸，或是回歸。像一股迴光返照的明朗，救贖當下被各種零碎妖魔鎮壓住的，快乾涸的人們。幸虧來得及時。

人跟狗一樣，說是天生的社會性動物，害怕孤獨。在物欲橫流、紙醉金迷的大時代洪流下，難免趨之若鶩。除非，虛偽。我想，的確是虛偽的。我們之所以是我們，是他人眼中的樣子。而為得這般认可，常常走的是捷徑。物質的擁有，彷彿已經是這個銅臭漩渦中自我價值的肯定。直到體驗了這般暈眩的樂趣，才發現腳踏實地的，是最真實的自己。

佐佐木典士是日本著名的極簡主義者，他認為，極簡主義是幫助每個人找到真正重要東西的一個方法。也可以說，極簡生活追求的核心是做個「真正瞭解自己需要什麼的，人」。而不是泰勒·德頓說的「已經被物質奴役了」的，妳。

人，本就是孑然一身的。來時赤裸裸，去時一起燒掉的，又有哪些能真正帶走。也許是領悟了，所以在如此高壓的群體社会中，重踏舊路。思考，選擇，拒絕和丟棄是極簡生活四個不可省略的步驟。物質是這樣，人與人也是這樣。如此，在最小限度的生存之道中才能看清的，唯有自己。剩餘的必須的，才是心靈上触摸得到的自由。

這個新年，該扔的就扔，不該買的也就不要買，無需強迫的誰又能強迫。單身和狗，惺惺相惜才是最好的慶祝方式。因為，人獸本就無異。

（個人文字的調性過於鮮明，開頭有點玄乎，不過侃侃而談的比附描述，卻是充滿了見識的底蘊和風姿，單身之說好像無涉生活追求的宏旨，『狗』倒是可以尾隨而入，不過似乎『貓』才符合極簡主義？）