舒服的幻想主义
当一个人做错事,行为和态度发生很大冲突时,会有很不爽的感觉,可能会后悔内疚懊恼杂陈。因为人具有对身心统一性的需要,心里想的自己要的和真正做的总是希望能不谋而合。但错事已成事实不能改变,那么只能改变态度。就像悲剧发生让人无法面对之时,你可以疯掉,或者选择疯掉。
这种根据行为改变态度的机制是自我保护的躯壳,我们不但一再为自己的蠢行为和坏决定辩解寻找出口甚至越挫越勇,不然我们每天都可能会为自己做的傻事后悔内疚得吃不下睡不着。考试前夜打游戏打到深夜于是第二天早上睡过头完美地错过考试,还安慰自己都怪闹钟声音太小。简单言之,不过是为了让自己好过些罢。
但有时现实悲剧到一定地步,正常的对错误进行合理化的机制已经不足以产生任何正面效果 。如有天当你下班回家发现自己的三个小孩无一例外被老婆溺死在湖中,于是你一枪毙了这女人。你回忆起老婆其实早有精神错乱的迹象,但你没有认真倾听,没能及时采取行动避免悲剧的发生。你在崩溃的边缘徘徊,眼看要疯,于是选择为自己制造一个新的现实,一个可以解释现实疯狂的种种的另一个现实——叫做幻觉。这是一种选择,一种没有选择的选择。
从生下来我们就开始寻找一劳永逸的永恒归宿,可是直到幻想前那一刻才知道人生追究了一个伪命题,可是什么又是真命题什么又是伪命题呢。平日里自发的幻想给予人以浪漫的心理体验,生活逼迫下的幻想让人稍微喘口气。悲剧面前的幻想,让痛苦戏剧式浸染泡开从而让自己看不清痛苦,这世上最简单的事莫过于吃喝拉撒和自己骗自己。
(像是犬儒的智者以不亢不卑的语气,也如淡定的禅师以不愤不启的腔调,一边戳破人性,一边勘破现实里异想幻觉的此中真意,题目『舒服』有点轻微,溺儿杀妻过于血腥,可是醍醐灌顶大概不能掉以轻心。读后知道选择原来是一个伪命题。)
让我想起了《少年派的奇幻漂流》,在瑰丽的幻想之下藏不堪的现实。但是人总要有些念想才能活下去。不过总觉得有些消极,幻想真的是没有选择的选择么?
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