半画半话：k.d.

魑魅魍魉

農曆七月剛過，鬼門關一開一闔，好兄弟們歸去來兮，現在統統打道回府。《說文》訓『鬼』為『歸』，大概是塵歸塵土歸土的一番滋味，到人間一趟是歸，回去何嘗不是。

今年世道不甚景氣，不過該給的，還是要燒。華人拜神祭鬼，南洋一代恐怕更是流行，不僅初一十五吃齋念佛，而是一年到頭行禮如儀，當中除了傳統的直襲和揚承之外，或許還有過番歷史裡篳路藍縷的養成，以及與在地和其他舶來信仰的雜成。落地生根是移民漂泊終途的依歸，不過文化的開枝散葉既屬本能，諸野之地當然就有所為而有所不為。

當然，中國古來的妖物鬼怪跟活人一樣，也是族繁不及備載。《山海經》讀來像是一座妖獸的大觀園，玄奘取經天竺還帶回來了不少羅剎惡鬼，姑且不論那些野史筆記的影影幢幢，《西遊記》就至少七七四十九，後來鬱鬱不得志的蒲松齡，怨念自然積累更深。

老祖宗已經說了敬鬼神而遠之，我們這一代大抵照舊奉行，小時常聽大人說，那些骯髒的東西其實蟄伏各處，幸好俗眼難見，彼此迴避不恭。不過，月前當美日公司聯袂推出了名為Pokemon Go的手機遊戲，大家立刻陷入了一種怪物崇拜的歇斯底里。

Pokemon即英文Pocket Monsters的縮寫，先以手玩遊戲的形式粉墨登場，後憑改編影劇動畫全球放送。在日本文化輸出國力強盛的九十年代，一眾妖魔鬼怪旋即潛伏在許多人的童年。新款遊戲因地制宜，讓玩家在現實與虛擬之間，尋覓失散的Pokemon。

日本人品味從簡，對於文創的打造卻都鉅細靡遺，Pokemon名曰怪物，可是形象一概清新，活脫脫就是童趣的美好感念。邪魔披上萌裝走上正道，遊戲於本地開放之際，連大人都樂此不疲，在這個魑魅魍魎的世界，有些是要趕追時髦，另一些則是希望，暫時歸回到那個純真的往昔。