南大写作班: 一張圖片

Wednesday, March 12, 2014

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天體

身體神聖,自古皆然,甚至不分東西,超越宗教或者俗觀的附會,絕非殿堂也不是盡孝的借殼,必須實驗而不涉理路,這種靈性是髮膚毛孔經過細雨微風沾染掠拭之後,一種輕飄飄自在自由的感覺。活在赤條條來去之間,本不該遮掩,不過文明進化的幾千幾萬年,卻是一套穿衣穿褲的累贅儀式,難怪西方有信奉自然教條的一眾,毅然決定回歸皮肉本相,上個世紀六七十年代蔚為風潮,標榜的是與大自然和諧共處的生活風格。

附庸風雅的歐洲人稱作naturism的行徑,傳到粗魯無趣的美國,甚而剝去哲學的外飾,乾脆就以裸體主義(nudism)徹頭徹尾喚之。現今這個世道也流行脫掉脫掉,男女不拘看似更加開放,但是正如評論家伯格(John Berger)研究西洋美術歷史得出的結論,這僅僅只是意圖招徠眼目的所謂裸裎(nakedness),寬衣解帶賣弄酥胸塊肌的性感,跟裸體(nude)不假外求的渾然境界差矣。

裸體和自然相得益彰,歐洲美國卻是各執一詞,好在中文巧取名堂以『天體』銜接,信達雅之外還有融會貫通的意味。古代中醫講九竅五臟通氣通天,身體與天體相等觀照,我們其實就是星星月亮太陽,以及宇宙飄飄蕩蕩的灰塵。

這個原來清淨的中國人的身體,後來慢慢被儒家玷污了,可總還來得及出現劉伶這樣的人物。身為魏晉竹林七賢之一,劉伶算是天體主義的祖宗,當初有人乍見光溜溜之狀而大驚小怪,劉伶則坦然天地房屋即是衣裳,順帶也像是教訓後代子孫一番:你們幹嘛跑來我的褲襠裡?

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