一番见解：朱丹

繁华逐梦终成空

设想你向一个人传教，他突然问你：

“既然你说上帝与我同在，我为什么看不到他？”

你该如何作答？

主父降临、神迹显现似乎都沉潜在圣经故事与信徒心中，作为一种无须验证的存在理直气壮地凌驾于时间之上。可我们为什么看不到？

该问题可以从电影《了不起的盖茨比》中找到答案。

盖茨比的别墅夜夜笙歌，红男绿女在酒肉池林中寻欢作乐。而他每天举办盛大的party，只是为了吸引梦中情人黛西的到来。当然，故事的发展势必带来黛西与盖茨比的相遇以及旧情重燃，但最终，黛西开车撞人后，默许了盖茨比的替罪，并重回出轨丈夫的怀抱，连盖茨比的葬礼都不愿参加。

有太多人为盖茨比感到不值，影片的叙述者尼克也一次次感叹他再也没有见过像盖茨比那样纯洁美好的人。但盖茨比爱情与人生的幻灭其实是活该，因为他犯下了一个致命的错误，即他混淆了此岸与彼岸的界限。

无瑕无垢的爱情只存在于彼岸，存在于超验世界，绝对凌驾于我们身处的经验世界，无法用任何事物来证真或证伪，一旦尝试，超验就不再存在；眼耳鼻舌身意所感受到的此在世界均与之无关。所以当盖茨比用金钱、权力等手段试图找回错过的恋人时，无论怀着怎样的赤子之心，他都注定了悲剧的结局。对的时间对的人只是记忆中的神话，当其在现实中试图找寻对应物时，就是在尝试突破此在与超验世界的界限，即使时间、地点、人物再相似，都不过不同次元间的错位，实际的扭曲。

现在，你还要问为什么看不到上帝吗？

（苏格拉底式的话锋暗藏了电影的解读，个人的合理偏执隐含对于形上形下的嘲弄，明里暗里的自抒和他指也就相扣成章，不过语气稍微迁怒，如果以闲逸笃定渺渺然的姿态道来，也许就更有反讽的力度。）