庭飞：半画半话

睡覺這回事

睡覺乃是人之本能，亦是生存的必要。困了就睡，累了就趴下，這是再自然不過的事了。

自從人類從樹上跳下，雙腿直立在陸地上奔跑，睡覺的場所便無限擴大，於是天作被蓋地當床，隨遇而安，席地就睡。生物的本能釋放自然的野性，端的是自由自在，無所拘束。

當智慧的星火被點燃，文明的種子開始生根發芽，睡覺也有了特定的規矩。“寢不言”、“寢不屍”就像兩條高懸在梁上的紮繩，在回蕩一百遍後依舊袒露原形，於是各種分類叫法便呼之欲出：坐著打瞌睡叫“睡”；閉上眼睛，但是不一定睡著叫“眠”；躺床上睡覺叫“寢”；趴在桌子上睡覺叫“臥”。搖頭晃腦之際，便會有周公趁興而來，因此難免生出雅興與之手談一番，然而回答問題的往往可能是三板戒尺，或是發奮圖強的錐刺，起承轉合後，睡覺的本能被壓制。

後有德先生與賽先生並邀前來，於是行為得到了解放，睡覺成了一門科學。科學研究說一個人一天要睡夠8個鐘頭，但往往就算睡夠了八個鐘頭，一翻開書，就馬上困意連連；一上課，眼皮子就像上了锁链。是不是睡覺出了問題？於是淺睡、深睡開始各種折騰，喝牛奶，按摩泡腳，教授一開口，立馬又開始打起哈欠。究其原因，孔子其實早已悟通：

“學而不思則罔，思而不學則殆。”

學習時沒有思考，只是一味地接收，大腦就會容易出現所謂的雪盲效應，長時間的魔音灌耳而沒有分解吸收，大腦失去了用武之地便自動進入了休眠模式。這樣看來，睡覺也算是大腦為了爭寵而採取的極端手段吧。

真是個心機boy。

（雖然偶有擺弄過度之虞，但是牛頭和馬嘴之間，文字那種駕馭雅俗和莊諧的圓熟和韌性，卻也將之套應和揮灑得趣味橫生，知性無需正經說教，而且屎溺當中方是真理存焉之處。）