楚喜：那个艺术

信仰

2022年普利策的专题摄影奖，颁给了一组记录印度新冠的照片。毕竟世界还没有灭亡，人类还需要证明自己不仅仅存在，仍在生活。当信仰崇拜所创造的宗教节日照旧来临，镜头便捕捉信徒的虔诚。

新闻是建立在现实之上的，因此，普利策摄影奖，是非个人的艺术。

照片摄取了大壶节时，虔诚信徒进入恒河沐浴之前的时刻。黢黑的毛发和赤裸的肉体几乎占据了三分之二的画面，就连远处的建筑也呈干枯的陶土色。哪怕人们的脖上环着鲜艳的花环，仍然难掩底色的黯淡。不同于往昔节日的欢庆，整张照片反而由于将颜料抹在脸上的节日仪式，加之紧锁的眉以及目光中回避的凝重，营造出一种阴森的丧尸氛围。而最醒目的暖色调，来自画面正中人物手里的粉红口罩。在人们灰白的面中，粉色作为强烈的对比色，犹如一块烙铁，无声地刻印下疫情的诅咒。

2021年四五月，如今想来已然觉得十分遥远。记不起究竟是第几波起起伏伏的疫情。但凭借那组照片，便依旧可见新冠在印度肆虐泛滥，犹如洪水之兽。病毒如此凶猛，以至于丧失的生命，逐渐在日复一日中，抽象到只剩下数字的概念。

信仰终究战胜不了病毒，抗衡不了衰败。哪怕只想做唯心主义者，也要被痛击一番，不得不低下头颅。尽管信徒依旧选择义无反顾地奔赴恒河，却还是在圣水沐浴前就背叛了纯净的信念，做出一些于事无补的自保。

（艺术是一条清澈的河流，倒映着污浊的岸景。）