露从今夜白
华夏民族以农为生,晨兴理荒秽,带月荷锄归。务农紧扣气候变幻,谷粒才可甜美丰满。在时间的这把尺之上,气候也需刻度计算。上古时期,依据北斗七星循环旋转,自然节律随斗转星移而渐变,二十四节气因此出现。仍记得白露之时,谷物成熟,农务繁忙,小时的我因此获得了极大的自由。那段时间,我在田埂奔跑,田里爸妈的腰弯得像稻草。
白露一过,中秋将至。小时不爱看月,月亮可没有萤火虫好看。大抵是搬进城市后没有萤火虫了,晚上无聊时便抬头看月亮。渐渐发现,满月时常出现,一时不知中秋的月圆为何别有深意。
历朝历代,人多数喜观月,试图从月相在周转间呈现的阴晴圆缺中寻找人类和宇宙的联系。朔月之日不见月,即为每月初一。望月之日为满月,常为每月十五。朔望月记录着月亮的形状的周期。从朔月至望月再至下一个朔月,约为二十九天的时长被称之为一个月。结合太阳回归年的长度,十二个月即为一年。阴阳调和间,再融入二十四节气,农历历法从此被用来记录华夏人民的岁岁年年。只是后来阳历历年已印刻在脑海,不查看手机竟不知八月十五的中秋究竟在哪天。
夜晚望月已成习惯,只是忽然明白满月虽常见,白露已至,作物丰收,只待中秋一解思念。
(天文除了浪漫的挥洒,其实也是生活的历法,文白夹杂共襄情理,从从容容的文字也是朝朝暮暮的怀想,从天体的规律到人性的盘桓,繁星厚土天地之间,时光仿佛留下了最美的停驻。)
取题非常有趣,“白”和“露”,从今夜一分为二,继而互相连接,如同四季轮转,生生不息。
ReplyDelete确实,如今不看手机就不知道是农历几号。科技带来了方便,但方便也让我们失去一些传统知识。
ReplyDelete古人的智慧总是超出想象,缺乏科技的年代他们却依靠观和望掌握着四季更迭,节气变换。或许我们也应放下手机,好好观察大自然的规律。
ReplyDelete望远镜到月亮这一平淡的话题在作者笔下展现出华夏民族另一面的传统,白露串联全文同时也展现了“稻香”一般儿时的快乐
ReplyDelete露从今夜白,月是故乡明。从作者的文字中感受到思乡之情,感性之余也增加了对历法的了解。
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