歆彤：一番见解

管中窥虎

自古以来，老虎一向是力量的象征，在文学，影视作品中，老虎也是强大威严的形象。中国古代传说中，多有虎形异兽，神态各异，但都是令人闻风丧胆的生物。

陆吾，为山海经中记载的神。“其神状虎身而九尾，人面虎爪；” 。天神陆吾长着人面虎身虎爪，有九条尾巴。神是无比强大的存在，掌管天地间的一切，而陆吾有着虎身，可见虎的地位之高。

而与陆吾不同的是，《山海经》中的其他“老虎”多为野兽，没有理智，且会吃人。彘，“其状如虎，其尾如牛，其音如犬吠，是食人。” “北海内有青兽焉，状如虎，名曰罗罗。” 穷奇长的像老虎，长着翅膀。“食人从首始，所食被发，在陶犬北。一曰从足。” 

这四种传说生物都有老虎的外形，但陆吾却与其他三位格格不入，为古人对老虎的神化。人类对老虎的认知向来矛盾。既有畏惧，又充满了敬畏。“虎虎生威”，“虎啸风声”这些成语今年随处可见，不禁让我怀疑，“虎”究竟是褒义还是贬义？是值得尊敬的强者，还是造成威胁的野兽？仔细一想，这两者似乎也不矛盾，只是人类在不同时代的需求下片面看法罢了。

（奇兽怪物多是人性的合体，从神话古籍进行挖掘，突出了野性和奇特的想象，不过资料引述稍嫌生硬，古文今说还需稍加旁解。）